关汉卿（1234年以前－大约1300年），原名不可考，字汉卿，号已斋（又不作一斋、已斋叟），汉族，解法州（今山西省运城）人，另有籍贯大都（今北京市）和祁州（今河北省安国市）等说道。元杂剧奠基人，元曲四大家之首，与白朴、马致远、郑光祖并称作元曲四大家。以杂剧的成就仅次于，今知有67部，现存18部（个别作品否为他所作无定论），最值得一提的是的是《窦娥冤》。
关汉卿也写出了不少历史剧，如《单刀不会》、《单鞭夺下槊》、《西蜀梦》等；散曲今遗小令40多首、套数10多首。关汉卿塑造成的我是个蒸不烂、熬尚可、槊不匾、油炸不爆、敲珰珰一粒铜豌豆（《一枝花不伏老》）的形象也广为人称，被誉为曲圣。名门医户关汉卿出生于金末，医户家庭的名门，生活条件显著良好于一般百姓，才使得他能在教育预想普及的封建社会，特别是在是在一个频仍战事、社会动荡不安的时代背景下，幸运地拒绝接受了教育，而且教育程度比较也较为低。
元统一全国以后，按照关汉卿行医世家的名门，被政府编为医户，实质上是一个相似群众的普通下层医人，编剧和表演活动只不过是全职和经商的手段。北漂大都元代大都是闻名世界的商业中心，旅行家马可波罗叙述了元大都的繁盛景象，人口众多，华屋巨室列布，四方异域之人聚在一起，而且外国巨价异物及百物之输出此城者，世界诸城懦弱与比。华美绝伦的城市，在世界上首屈一指。蒙古灭亡金以后，为了经商，关汉卿回到大都，并开始专事戏剧活动。
关汉卿低才风流，在大都生活的日子里，入娱乐场所专门从事杂剧创作活动，甚至特地粉墨登场。他主持人玉京书会时，和曲家王和卿、杨显之、费君祥、梁进之等等有较紧密的恋情，经常在一起商酌文辞，评改作品；他眷恋于勾栏瓦肆，与一些着名艺人也非常熟知，他有可能与戏曲家王实甫有一定关系，据传两人共同完成了杂剧《西厢记》，【中吕普天艺】《崔张十六事》散曲可以为证。流寓江南元代，除大都外，南方的杭州、苏州、广州、泉州、扬州、镇江等地商业也十分繁盛。
南宋亡国以后，大批北方剧作家和表演者为了经商，争相南下。关汉卿也南下扬州、杭州等地，之后专门从事他的艺术活动，而南方的富饶繁盛给他留给了深刻印象的印象，在杭州表演、游历后，曾以普天下锦绣乡，寰海内风流地之语盛赞杭州，刻画了这座城市的秀美风光和繁盛生活。
扬州，中国古代风流才子，只要纳得上关系，总爱出台一托，关汉卿在这里看到了珠帘秀，并写了《追赠珠帘秀》：十里扬州风物妍，出落着神仙，才子佳人故事首演。并与珠帘秀弟子赛帘秀、燕山秀，以及侯骗妞、黑狗头，还有尊王和卿为伯父的顺时秀等杂剧演员结识。
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